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社會科學

靜心細想,你有多清楚長者們年輕時曾生活過的那個時代?你又有多久沒有跟身邊的長者傾談,聆聽他們訴說一點一滴的往事?《長者家書2》輯錄了79篇長者的自傳或是年青人與長者訪談後為其所撰寫之自傳。我們讀到的不單是長者的生平往事,更是香港社會發展變遷所留下印記。 悠悠數十載,一晃而過,長者們走過無數人生風雨。他們的回憶是甜的、酸的、酸的、苦的、辣的,五味雜陳的往事造就了他們臉上的皺紋,更成就了他們的生活智慧。在那個資源匱乏的年代裡,他們以堅韌的毅力開創屬於自己的無悔人生。一封封家書,不單承載了一段段珍
為甚麼中國大學不能產生諾貝爾科學獎得獎人? 雙母語學習能提升兒童的IQ及EQ? 為什麼外國人總是不明白中國人在想甚麼? 為甚麼中國人做事論道大都比較情緒化? 有沒有想過,一切都跟我們每天所說所寫的中文有關? 漢語是一種「感性的藝術語言」,卻不是一種「理性的科學語言」。由於中國人長期使用漢語的緣故,中國人的思維模式也慢慢地變作獨特的漢語思維模式──不容易產生具有邏輯性的思考方法。 我們的思維能力與所學的語言有極大的關係,要變做一個有創新能力的人,便先要衝破語言的鎖鏈! 金觀濤的《興盛與危
本書集來自大中華地區和世界各地的華人法哲學家們之精髓。 各哲學家秉具各自的問題意識和思想關懷,立基於各自的知識譜系和理論背景,攜帶著不同的學術資源和價值信念,齊集一堂,殫思竭慮,辯駁切磋,於法意世界徜徉。現結集成書,與讀者分享。 大中華既有同質也有歧異,法哲學也不是一特定套路,在這只有相似擬象的模糊文化區域內討論鑽研法哲學,哲學家在各專業範疇——憲政、語言、歷史及人權——以極嚴謹的態度進行跨學科硏究,把不同學派法哲學,先作細心討論,再進行批判分析,大膽假設,細心求證。後以此作框架,分析審視常理世
在現今的教育制度下,讀寫障礙的學童被標籤為「懶惰、不專心、蠢才」,他們受盡了來自同學、老師、社工,甚至是最愛的父母的傷害。其實讀寫障礙只是語文不太好,並不代表沒有未來。 把敍事治療用於讀寫障礙多家庭小組工作,是一項嶄新的嘗試。 本書記錄了真實的小組過程及其成效,把敍事治療在讀寫障礙家庭小組的應用完整地與同工及廣大讀者分享。 希望大家更明白讀寫障礙學童及其家庭的處境,對他們有多一份的關懷、明白和體諒。 讀寫障礙(dyslexia)是最常見的其中一種特殊學習障礙,根據衛生署兒童體能智力測驗服務解釋,
毛澤東時代, 一個如今最爲人類爭論不休的時代, 一個還將繼續爭論下去的時代。 自1976年10月以來,出現徹底否定「文革」和徹底清算毛主席領導新中國以來成就的同時,我們已經閲讀了不計其數的悲哀、創傷的集體記憶,以致造成了一種幾乎是全社會的錯覺:包括文革在内的毛澤東時代的集體記憶就是集體的悲哀、集體的痛苦、集體的辛酸、集體的迫害。而且,這種集體的悲哀、集體的痛苦、集體的辛酸、集體的迫害,都被描繪成是全民的、全社會的、全民族的、全中國的…… 事實到底如何? 「對於毛澤東時代最難於理解的,是毛澤東時
香港正邁向高齡化社會,不用30年,長者人口便會達到總人口的30%。 屆時,這批已達65歲的年長人士全部都要退休嗎?剩餘的人力資源怎麼處理?老人家都在公園呆坐,或到社區中心學養生、學書法嗎?已具有一定知識、素養的長者,如何延續他們的技藝?該成立長者大學嗎? 陶國璋、盧瑋鑾(小思)、余志穩、賴錦璋、鄧樹榮等14位文化人、學者及在社會福利界舉足輕重的人士,與編者郭恩慈博士一同思索「老」這個課題,為高齡化香港的城市建設與文化政策集思廣益! 編者的研究組於2011秋季至2012冬季邀請了14位文學家、藝術
同性戀、雙性戀、跨性別,是多年來極具爭議性的議題。同志總被視作異類,使他們無地自容。在家要面對家人及親友的不解;走出社會要面對大眾的歧視;求救於上帝,傳統教會卻要他們接受拗直治療。 性向是他們無從選擇及控制的,刻意拗直只會換來更大的痛苦。本書集結多位同志的經歷及心路歷程,從他們的內心世界、艱難的信仰之路,感受愛的真諦,讓讀者更了解性傾向和性別認同議題,避免不必要的誤解。 《我們彎著返教會》,是不同同志信徒的成長及生活見證。透過此書,你會看到他們對社會不公的控訴、因命運和身份帶來的痛苦、在感情路上
本書前半部為義憤填膺的作者,對某些無家教的香港人及無能政府在管治上,給予狠狠批判以及苦口婆心的忠告;後半部涉及對聖經的研究,指出神永恒的光令相對論成立,也預示大災難末日的時間表。
現今社會價值重視兩性平等,但在現實世界中,男士往往「被要求」成為強者,男士在心理及情感上的需要大都被忽略。香港本土的男性研究相對貧乏,專門以男性為對象的服務發展遲緩,數量不足,而針對華人社會的男士服務更寥寥可數。 本書是不可多得的男性研究與男士服務的專書,是社工、教師、學者及所有對這議題有興趣的人士所必備的參考材料。期待通過本書的出版,有更多人了解到男士服務的需要,他朝有日亦一同為這群男士發聲。 本書結集了多位學者、資深輔導專業人員、社會工作專業人員,以及學校教育專業人員的心得和經驗。十篇專論
這個世界最重要的是人脈,人脈在,錢是永遠不愁賺不到。 頂尖MBA學位正是打通人脈網絡的獨特鑰匙。 對!馬雲、Bill Gates、Steve Jobs 沒有MBA,一樣成就非凡;MBA畢業生, 只不過是他們的手下而已。問題是, 世界上有多少個如他們一樣的天才? 世界級商學院在招生時,千挑萬選具備學術智慧、領導才能、溝通能力、世界視野、團隊精神等潛質的人才。本書作者, 耶魯MBA畢業生和入學考官, 以國際名校實戰個案, 向你披露成功入讀世界級學府必須遵循的遊戲規則。 MBA是一個IQ + EQ +
男人不可以窮?男兒有淚不輕彈? 那麼,男人大丈夫的心事可向誰傾訴?當遇到困難時,該如何克服?成為弱者時,該如何自處? 人生路上難免有挫折和創傷,積極面對是唯一的出路。 從年少輕狂的困惑走到不惑之年,他們活出了各自的精彩。 一同了解他們的故事,見證他們的成長! 每個故事都有一個傷口。 「那些年,我們一起追的女孩」電影曾帶領我們回味一段青春歲月,然而我們亦知道,並非所有人的過去都是那麼美好的。本書以訪談形式了解到十位男士的真實故事。失業、失婚、受性侵犯、沉淪毒海等問題,殘酷地降臨在書中主角身
從2003年七一到現在,這是熱鬧的十年,人們不斷在危機與重構之間徘徊,爆發出一場又一場公民社會運動。期間,到底孕育、累積,甚或失去了甚麼?這十年的時光又長出甚麼花朵和朽木? 八十後社運人陳景輝既以分析者的目光觀察與批判,也從參與者的身分感受和反思,深入剖析近十年香港人政治意識的起伏跌宕和更新創造。 邁向全面政治化時代,是整個社會上下迫切地以各種方式,扭轉他們身處的頽垣敗瓦的時代。 其中一件具標誌性的事,就是2013年蘊釀「佔領中環」的過程。不論「佔領中環」最後是否泡湯,歷史的這一頁也應該記下。
處身中國,每天都人格分裂,每天都愛恨交纏。怒火下很多原本不說粗口的人都爆粗成癮,慰問祖國母親;很多人即使口中不說,心中亦說。 對中國,除了罵,我們還要要關心、要觀察、要思考、要踢爆、要督責希望它有天進步,不要肆無忌憚。 但中國國情千變萬化,政局如霧裏看花,容易被中共修辭和掩眼法帶着遊花園。縱橫神州報道國情十數載 的呂秉權,希望能盡點綿力,為大家踢爆國情,說點真話。 呂秉權曾是電視台中國組首席記者,主要採訪各大中國事件。從事新聞工作十四載,呂秉權見盡了光怪陸離的神州國情,「既經歷『大國崛起』之欣慰
中國是一個官民兩極化的社會,在內地,無論官階高低都是「人上人」;相反,沒錢沒背景的民眾,連正常的公民權利也被剝奪,部分人連正常生活也過不成,更不要說每天飲毒水、食地溝油、毒肉毒菜等,平民百姓不只精神生活被監控,而且身體亦長期受害,對畸形的國情敢怒不敢言。 在960萬平方公里的神州大地,只有香港這蕞爾小島才有言論自由。說到搜刮民脂民膏,這特權在內地只有高幹才能享受;至於評論中國政治、中共領袖之缺失, 你我他這般的台港公民皆可暢所欲言。 那麼,中國民眾生活中的真實社會及網上民情,又是怎樣的呢? 《畸
新高中通識科是必修科,沒有教育局審議的教科書,公開考試沒有標準答案,不少莘莘學子學習通識科會感到迷惘。學生如何考好通識科,跨過大學的收生門檻? 本書不是應試天書,一如學習通識根本沒有捷徑,《通識我主場》可視作通識科的參考書,「授人以魚,不如授之以漁」,本書教你如何自學,分析時事,以小見大,做到既能讀「通」世情,亦能辨「識」中港情勢,助你成為一個文理兼通、游走於地球村的通識人。
如何練得戀愛必勝法? 我是否注定情場失敗的A仔? 在酒吧跟目標對象搭訕的開場白該怎麼說? 怎樣扭轉在Whatsapp中「被收線」的劣勢? 如何巧妙地回答「我們是什麼關係?你想我把你當成什麼?」和「你是喜歡我的身材呢,還是喜歡我的人呢?」的難題?這本為單身男士們度身訂造的戀愛福音,定能將你從屢戰屢敗的戀愛戰場中打救出來!本書結集VC逾二十年思想、閱聞、洗煉、功力大成於一身,輔以VC社各要員年半以來V女的躬行實踐,包括所言、所行、所感、所憶,其中探討兩性關係之對象及個案均為親身真實經歷,務求以百分之
本書作者為從商的內地人,他試圖以普通百姓的視線審視新中國的首任領導人毛澤東,並評論及探索毛澤東思想對現實工作和生活的指導意義。關於毛澤東的書籍有如天上繁星,但是能結合這個世界的現實情況和社會問題認識和評論毛澤東的書,可謂鳳毛麟角,這本書或許能填補空白。目前國內腐敗日益嚴重,國民道德水準江河日下,越來越多的老百姓開始懷念毛澤東,這本書揭露和批判了大陸民眾的劣性和社會問題,探索中國人劣性的原因和解決的辦法,或許能迎合社會和市場的需要。這本書有32 文章,每一篇文章都閃耀著毛澤東及其思想的光輝,本書貫
「重慶大廈」, 大家可能只在王大導演的《重慶森林》中有所耳聞。 這幢舊式樓宇位於寸土尺金的香港鬧市,毗鄰高級酒店,甚至被新式商場所環抱。 但它是來自世界各地的背包客的廉價落腳點; 是非洲、南亞裔商家的重要交易所。 為什麼它對於香港、對於世界,有如此舉足輕重的地位? 大廈的大門裡外兩個世界,它究竟如何運作? 裡面的點點滴滴又如何協助商人尋找商機? 重慶大廈是一座位於香港旅遊區中心的殘舊的十七層商住建築,也是各色人群的家園。來自亞非各國的商人、勞工和避難者在那裏生活和工作,甚至背包旅行的遊客,也在這
一國兩制下,中港矛盾為何難以消解?你有否想過,這可能與腦神經有關?自從二零零三年七月一日的香港五十萬人大遊行之後,香港本土意識的研究,成為了文化界及學術界的熱門話題。回歸十數載,中港矛盾,不降反升,何解?港人與國人,思維差異,價值分歧,本質在何處?自由、法治、廉潔……香港人堅守的核心價值,為何在大陸備受冷遇?這些問題,或可從「腦」中尋找答案。《香港核心價值論》,嘗試從跨學科(文化心理學, 文化神經科學及電腦模擬學)的角度回答以上問題。
物價貴、樓價高,一切歸咎通脹? 劣幣驅逐良幣、二八法則、沉沒成本、破窗理論、你可能聽過卻不知其所以然﹗經濟=經世濟民﹖經濟學家又是否等同市儈、凡事量化、一切「向錢看」﹖經濟學在很多人心目中等同枯燥乏味,以及與己無關的艱深的概念和原理。但實情是,這門學科正是基於日常經濟行為而衍生的。通脹、貧富懸殊、天價樓房、水貨猖獗等民生問題,以至營商銷售策略、經濟活動,作者都能以生動而通俗的文字,剖析背後的經濟現象。得市場、得天下。如果大家能正確研判生活中的各項資訊,洞察市場規律,順勢而為,你就能贏得市場、贏得
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