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巴西天主教与政治关系史纲 （1500—2026）
高然
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本书是汉语学界首部基于多语种文献、全景式考察巴西天主教与政治关系五百年变迁的学术专著。全书贯通教阶体制、知识界与基层教会团体三个层面，将事件史、制度史、思想史和人类学的视角纳入统一的分析框架，勾勒出巴西天主教从与国家深度捆绑的建制宗教，一度转型为拉丁美洲最具影响力的社会变革力量之一，又在政治民主化之后持续面临多重挑战的历史进程。
本书的创新点在于：超越狭义的教会与国家关系，将政教关系拓展为多主体的互动网络；以巴西政教关系自身的变化趋势为分期标准，建立新的叙事结构；视教会的机构化水平为独立的解释变量；将解放神学与保守主义并置考察，揭示天主教容纳相反政治方案的“对立复合体”机制；在长时段尺度下重估进步天主教的“衰落”；在全球史视野中呈现巴西天主教从“接受重镇”到“创新源头”的角色转换。本书为理解宗教与政治的一般关系及全球南方的社会变迁提供了一个兼具典型性与复杂性的案例。
高然
北京外国语大学历史学院讲师。
- 目錄
- 导言
- 一、学术史回顾
- 二、问题意识
- 三、研究方法
- 四、所用材料
- 五、篇章结构
- 第一章 殖民地时期（1500—1822）
- 第二章 帝国时期（1822—1889）
- 第三章 从第一共和国到瓦加斯时代（1889—1952）
- 一、政教分离与教会重建
- 二、弥赛亚运动与民众抵抗中的教会
- 三、平信徒动员与社会教义的最初实验
- 四、莱梅枢机与新基督教王国工程
- 五、社会问题的进入与全国主教会议的成立
- 小结
- 第四章 进步天主教的兴起（1952—1964）
- 一、全国主教会议的创立与教会重建的顶点（1952—1958）
- 二、农村问题与民众主义政府下的政教合作（1955—1961）
- 三、约翰二十三世时代与“紧急计划”（1958—1962）
- 四、天主教左翼的兴起与教会的应对（20世纪50年代—1963）
- 五、危机、政变与教会的分裂（1963—1964）
- 小结
- 第五章 军政府时期的抵抗（1964—1980）
- 一、政变初期的教阶调整与矛盾表态（1964—1968）
- 二、制度化暴力年代的教会（1968—1970）
- 三、抵抗的前沿：东北部与亚马孙地区的地方教会（1966—1973）
- 四、圣保罗的转折：阿恩斯与反酷刑斗争（1970—1975）
- 五、基层教会团体与解放神学的网络
- 六、教会与工农运动：从工人牧灵到土地牧灵委员会
- 七、开放年代：从对抗到新型政教关系（1974—1980）
- 八、宗教右翼与教会内部的张力
- 小结
- 第六章 民主化与进步天主教的退潮（1980—1995）
- 一、开放末期的对峙与民主转型（1980—1985）
- 二、劳工党、新工会主义与天主教活动分子
- 三、基层教会团体的鼎盛与危机
- 四、罗马的“复归”：梵蒂冈干预与教会保守化
- 五、制宪会议与“公民宪法”：教会的制度性政治（1985—1988）
- 六、农村与亚马逊：土地牧灵委员会、殉道者与前线的延续
- 七、宗教右翼的延续与道德议题的政治化
- 八、解放神学网络的转型与20世纪90年代的宗教版图
- 小结
- 第七章 保守“复归”与方济各时代（1995—2026）
- 一、保守“复归”的完成与主教会议路线的再校准（1995—2002）
- 二、宗教版图的重构：五旬节派扩张、“踢圣像”事件与电视福传
- 三、卢拉时代与政教关系的重新接近（2003—2010）
- 四、道德议题的战场与基督教右翼的集结（2010—2018）
- 五、方济各时代与亚马孙主教会议（2013—2019）
- 六、博索纳罗时期：分裂、抵抗与“诸神之战”（2019—2022）
- 七、卢拉回归之后：主教会议的公共角色与2026年选举季（2023—2026）
- 小结
- 结语
- 附录：巴西天主教大事纪年表
- 一、殖民地时期（1500—1822）
- 二、帝国时期（1822—1889）
- 三、从第一共和国到瓦加斯时代（1889—1952）
- 四、进步天主教的兴起（1952—1964）
- 五、军政府时期的抵抗（1964—1980）
- 六、民主化与进步天主教的退潮（1980—1995）
- 七、保守“复归”与方济各时代（1995—2026）
- 参考文献
- 一、档案、文件与原始资料
- 二、巴西神学家与教会人物著述
- 三、研究专著
- 四、论文与学位论文
- 五、工具书、报刊与网络资源
- 六、中文文献
- 导言
