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談古論今——從中華王朝看世界
新書
陳志海 著、姚嘉棟 譯
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羅馬帝國的歷史，大多是羅馬和義大利人寫的。大英帝國的歷史，大多是英國人寫的。美國的歷史，大多是英美人寫的。中國的《二十四史》基本上都是由改朝換代的勝利者組織纂寫的（《史記》和《三國志》可能除外），亦是從漢人的觀點寫的。
寫歷史的人，多數都是社會精英、成功人士，是既得利益者。他們多數都是勝利者，往往只從既得利益者的角度看世界。我們看不到的，是事情另外一面的角度，因而我們亦較難看到平民百姓的角度。這是一種史學霸權。這種只講一面而不講另外一面的歷史，這種只從勝利者立場看世界的歷史，這種只以既得利益者角度所寫的歷史，會不會順理成章地植入一代又一代人的腦袋，成為了大多數人的知識？我們可以如何從史學霸權中解放出來？
常言道擺事實，講道理。但是世人是不是往往都是只擺自己的事實和講自己的道理？我們常常是從本方的角度看對方，卻很少甚至完全沒有從對方的角度考慮其立場和從對方的角度來反觀本方。
凡事要聆聽對方所擺的事實和所講的道理。我所講的聆聽對方，不是聆聽我們所講對方的故事，而是聆聽對方講他們自己的故事。我們要多些翻譯和閱讀世界各國的歷史書，多些了解他們是怎樣看世界的。這才是真正的知己知彼，這才是真正的互相了解。
知己知彼、虛心反省、獨立思考、易地而處、向雙重標準說不，凡事（尤其是自以為是「大是大非」的事）不要先有結論，後找理據。
我們能否從這個方向來改變思考的方法、處事的態度，讓我們走上世界和平之路呢？
金耀基：「作者陳志海自稱《談古論今》不是一部學術著作，但我認為它無疑是一部具有很大『學術含金量』的世界通史。」
本書特色
- 詳述文明與帝國間的戰爭、宗教間的爭鬥、各國的侵略、革命等歷史事件。
- 把古今中外幾千年歷史分為十六個時期、十五個中國朝代，從不同國家的視角瞭解歷史的全貌。
- 包含亞洲、歐洲、北美洲等多國的歷史，並根據時間線整合。
陳志海
在香港回歸前（1994年）獲委任爲御用大律師（1997年香港回歸後稱爲資深大律師），是嶺南大學榮譽法學博士、香港大學榮譽院士及香港中文大學榮譽院士。他著作有《古今中外：從中華文明看世界（第二版）》、《All Kinds of Everything: From Chinese Civilization to World History (until 1912) 2nd edition (精裝本)》、《美國另外的一面 (從1898開始) (第四版)》、《中華文明圈》。
何謂知己知彼？他希望世人習慣些在擺他們的事實和講他們的道理之前，聽聽反方所擺的事實和講的道理，多些互相了解。這一本《談古論今》是從多元角度探究各國歷史，希望有助世人要多些了解他們是如何看我們，從中華王朝看世界之時，亦從世界看中華王朝。
- 目錄
- 金耀基序
- 譯者序
- 作者序
- 1 夏之前（公元前2070之前）
- (1) 蘇美爾 (Sumer)：文字、城市設計、算術、貿易
- (2) 尼羅河 (Nile)：法老王、金字塔、木乃伊
- (3) 印度河 (Indus)：文字、城市設計
- 2 夏（公元前2070–公元前1600）
- 古巴比倫 (Babylon)：既有法律 (漢漠拉比)，又有史詩 (吉爾伽美什)
- 3 商（公元前1600–公元前1046）
- (1) 箕子韓國
- (2) 埃及 (Egypt)
- (3) 吠陀印度 (Vedic India)：雅利安人、娑羅門教、梵文
- 4 周（公元前1046–公元前221）
- (1) 印度：佛教 (Buddhism) 的誕生
- (2) 孔雀 (Maurya) 王朝 《吠陀經》(Vedas)、《奧義書》(Upanishads Vedanta)
- (3) 新巴比倫：空中花園、猶太人「巴比倫之囚」
- (4) 伊朗：拜火教(Zoroastrianism) 和伊朗第一個帝國(Achaemenid Persia)
- (5) 希臘城邦：民主、自由、法律、哲學
- (6) 羅馬共和國：政制、法律
- (7) 猶太教 (Judaism) 的誕生：《摩西五經》
- 5 秦（公元前221–公元前206）/ 楚漢爭霸（公元前206–公元前202）
- (1) 希臘的東征 (埃及、伊朗、中亞) 和「希臘文明圈」的形成
- (2) 羅馬共和國和迦太基 (Carthage) 爭霸
- 6 漢（公元前202–220）
- (1) 韓國：衛氏朝鮮、「漢四郡」
- (2) 印度：貴霜 (Kushan) 王朝
- (3) 希臘人統治下的埃及：托勒密 (Ptolemaic) 王朝
- (4) 希臘人統治下的伊朗：塞琉 (Seleucid) 王朝
- (5) 羅馬：從共和國到帝國
- (6) 中亞：基督教 (Christianity) 的誕生
- (7) 羅馬帝國迫害基督徒
- 7 三國（魏）（220–265）
- (1) 日本：從邪馬台到大和
- (2) 伊朗：薩珊 (Sassanid) 王朝和摩尼教 (Manichaeism)
- 8 晉（265–420）
- (1) 高句麗
- (2) 印度：笈多 (Gupta) 王朝 (320–647) 印度教 (Hinduism) 興起，《摩訶婆羅多》、《博伽梵歌》和《羅摩衍》
- (3) 伊朗：薩珊王朝 (Sasanian)
- (4) 基督教教義之爭 上帝 (父) 與耶穌 (子) 是甚麼的關係？ (「尼西亞信經」) (325) 天父、天子和聖靈「三位一體」是什麼意思？ (325–381)
- (5) 羅馬帝國：基督教從非法成為國教 (380) 基督教開始迫害異教徒和教內的異見人仕
- (6) 四本「福音書」的確認，成為《新約聖經》
- (7) (東) 羅馬帝國成立 (395–1453)
- 9 南北朝（420–589）
- (1) 越南立國：萬春國
- (2) 印度: 笈多 (Gupta) 王朝 (320–647) 那爛陀 (Nalanda) 發明了數目字從一至九和零的概念
- (3) 「野蠻人」(匈氏、日耳曼) 來了
- (4) (西) 羅馬帝國滅亡 (476)
- (5) 中世紀的歐洲
- (6) 基督教義的爭論 瑪利亞是「神的母親」還是「人的母親」？ (431) 天父和耶穌是不是「一體」的？ (451)
- (7) (東) 羅馬帝國收復西歐土地 《查士丁尼法典》 繼續迫害異教徒和教內異見人仕
- 10 隋（581–618）
- (1) 朝鮮：三國 (高句麗、百濟、新羅)
- (2) 日本：大和
- (3) 天主教教宗的崛起
- (4) (東) 羅馬帝國和伊朗打打殺殺
- 11 唐（618–907）
- (1) 佛教在中國的本土化 (「漢傳佛教」)
- (2) 「中華文明圈」：漢字、儒學、佛教、道教、科舉、筷子
- (3) 韓國：三國混戰的統一戰爭
- (4) 日本：奈良和京都 「唐風」(「遣唐史」) 與「和風」(日本字、文學、歷史)
- (5) 印度：戒日王朝 (590–647)
- (6) 西亞：伊斯蘭教 (Islam) 的誕生 遜尼派和什葉派水火不容
- (7) 伊斯蘭世界：殺出阿拉伯沙漠
- (8) 歐洲：基督宗教世界 「教廷國」 (756–1870)
- (9) 俄羅斯：基輔公國 (Kievan Rus)
- (10) (東) 羅馬帝國和阿拉伯人打打殺殺
- 12 五代十國（907–979）
- (1) 韓國：高麗王朝實行漢化，又把佛教定為國教
- (2) 伊斯蘭世界：巴格達、開羅、哥多華
- 13 宋（960–1279）
- (1) 蒙古西征：中亞、西亞、歐亞
- (2) 韓國：「小中華」
- (3) 日本被「神風」打救
- (4) 越南：李朝是個「小中華」，多次出兵北宋
- (5) 印度：德里蘇丹 (Dehli Sultanate) 把伊斯蘭教帶入印度
- (6) 西歐：大學、城邦、維京人、諾曼人、教會
- (7) 威尼斯共和國 (697–1797)
- (8) 羅馬天主教會和希臘東正教會決裂 (1054)
- (9) 諾曼英國 (1066–1485) 國王和貴族爭權奪利，《大憲章》(Magna Carta) 限制王權 (1215)
- (10) 經院哲學 (Scholasticism)：理性的信仰
- (11) 伊斯蘭世界：巴格達、哥多華、開羅
- (12) 「十字軍東征」(從1095)：基督教和伊斯蘭教爭奪耶路撒冷
- (13) 俄羅斯選擇東正教為國教 (988) 蒙古入侵
- 14 元（1271–1368）
- (1) 蒙古帝國
- (2) 日本又被「神風」救了
- (3) 越南：陳朝
- (4) 英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭混戰，打生打死
- (5) 法蘭西：國王和教宗迫害「聖殿騎士團」(1307)
- (6) 英國、法國的「百年戰爭」(1337–1453)
- (7) 歐洲：黑死病
- (8) 兩個教宗：一個在意大利，另一個在法國。誰是真的？
- 15 明（1368–1644）
- (1) 韓國：朝鮮王朝創造韓字
- (2) 日本：織田信長、豐臣秀吉和德川家康爭天下
- (3) 越南：陳朝、胡朝、中國管治和黎朝
- (4) 歐洲大國以「大航行」之名，行強霸之實
- (5) 西班牙的光輝歲月：既有金山又有銀山
- (6) 葡萄牙的好日子：從南美洲到亞洲
- (7) 英格蘭、法蘭西和荷蘭的大航海時代：殖民地處處
- (8) 黑暗的歐洲：女巫、反猶太和戰爭
- (9) (東) 羅馬帝國被鄂圖曼帝國消滅 (1453) 歐亞變天，從基督教到伊斯蘭教 鄂圖曼帝國打到了維也納的門口 (1529)
- (10) 文藝復興 (Renaissance) (1300–1500)
- (11) 俄羅斯：蒙古人佔領下的金帳汗國 (1242–1502) 莫斯科的崛起
- (12) 黑暗的天主教會
- (13) 宗教改革 (Reformation) (從1517)：「新教」的崛起
- (14) 天主教會的回應 基本教義、耶穌會、異端裁判所、禁書
- (15) 歐洲：「三十年戰爭」
- (16) 「神聖羅馬帝國」 (Holy Roman Empire) (962–1806)
- (17) 薩法維 (Safavid) 王朝：什葉派成為國教、「波斯文化圈」
- (18) 印度：莫臥兒 (Mughal) 帝國 錫克教成立
- 16 清（1644–1912）
- (1) 中國的百年恥辱
- (2) 韓國：改革失敗，國亡家破，被日本合併
- (3) 日本：西化後打敗清朝和俄羅斯
- (4) 越南：阮朝、越南成為法國的一部份
- (5) 科學革命 (1500–1700)：既有理論，亦會應用
- (6) 啟蒙運動 (Enlightenment) (1685–1815)：從信仰到理性
- (7) 工業革命：「英國製造」(1760–1840)
- (8) 歐洲人在非洲：奴隸貿易 (1450–1870)
- (9) 英國：從大不列顛 (1707) 到聯合王國 (1801)
- (10) 印度：莫臥兒 (Mughal) 帝國 英國「東印度公司」的進佔
- (11) 印度成為大英帝國的一部份 (1857–1947)
- (12) 大英帝國雄霸天下
- (13) 法國大革命 (1789)：人權、自由、民主
- (14) 德國統一 (1871)，強國崛起
- (15) 義大利統一 (1859–1861)，城邦不再
- (16) 基督教：「教廷國」滅亡 (1870) 「基督教文化圈」
- (17) 俄羅斯：農奴制度下的歐化
- (18) 歐洲強國爭奪非洲 (1881–1902)
- (19) 鄂圖曼 (Ottoman) 帝國：從歐、亞大國到「歐洲病夫」
- (20) 伊朗：從薩法 (Safavid) 王朝到愷加 (Qajar) 王朝
- (21) 南美洲：從殖民地到獨立
- (22) 加拿大立國 (1867) 和擴張
- (23) 美國立國 (1776) 和擴張 美國打敗西班牙 (1898)，大國崛起
- 索引
- All Kinds of Everything Foreword
- 志海作品
