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中華文明圈

新書
陳志海 (Warren Chan)
  • 紙書
出版社 紅出版 (青森文化)
題材分類
語言 繁體中文
出版日期 2020-06-08
頁數 468
國際書號 9789888664344
內文色彩 雙色
尺寸 14.8cm x 21cm
訂裝 精裝硬皮
紙書定價 HK$128.00
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隨著中國的再次崛起,中國成為了利益所在。
這一次的「中華文明圈」會不會不單是在東亞和東南亞,
而是走向世界的?

《中華文明圈》是作者多年前所寫的《古今中外:從中華文明看世界》一書改編而成。

中華文明源遠流長,中華民族的血,漢中有胡,胡中亦有漢。而「中華文化圈」(或稱「漢字文化圈」、「儒家文化圈」、「筷子文化圈」)是指中華王朝和其周邊的地方,尤其是朝鮮、日本和越南。自古以來,中華文明已經輸出到這些地方。但是,文化上的認同並不等於政治上的歸屬。中華王朝周邊的政權,是沒有一個自願接受被中國管治的。

百多年前,當中國人面對國亡家破之險的時候,有不少中國人的民族自信盡失。那個時期,差不多連自己性命財產都保不住,還可說甚麼「中華文明圈」呢?中國人避過了國亡家破之險。但是,中國人卻仍然是一窮二白,到處遭人白眼。本來是「文化一家」的朝鮮、日本和越南變為漸行漸遠,甚至出現了「去中國化」這個現象。

中國病了百多年之後,已經再度崛起了。世界越來越多的地方,已經是越來越多中國貨、中國錢和中國人了。而隨之而來的是中國飲食、中國影視、中國書刊、中國文學、中國思想、中國體育、中國歌舞等等。中國已經成為了世界利益之所在。在未來的日子,「華語世界」(Chinese-speaking world)會不會是越來越大呢?

本書特色

  • 從中華王朝的角度出發,了解世界各國歷代所發生的事情,以比較理性及全面的角度去認識世界大事。
  • 作者提出對歷史人物的評論,但是並無不敬之意,亦無意為任何歷史人物翻案。作者只是想帶出一個訊息:世事並不是非黑即白,人亦不是非邪即正。
  • 書中提出各種問題,目的希望使讀者了解多一點事情的始末,繼而獨立地思考對與錯的問題。
  • 本書並不是學術著作,而是一本為大眾而寫的書,希望鼓勵讀者思考,增加通識。

陳志海

  • 香港大學法學士 / 御用大律師 / 資深大律師
  • 香港大學榮譽院士 / 香港中文大學榮譽院士
  • 嶺南大學榮譽法學博士

陳志海在馬頭圍新邨和深水埗長大。他小學時曾經「考第尾」,老師的評語是「精神不集中,求學欠認真」。他中學時就讀於非傳統名校——利瑪竇書院(在兩年半內轉了三間分校)、南海紗廠(半工讀)和模範英文中學。他亦曾經在工廠當夜班雜工,高高興興地賺取「一蚊一個鐘」的工資。他會考成績平平,有幸可以在銘賢書院進修中六課程。

正所謂「將相本無種,男兒當自強」。他努力、努力、再努力,終於考入中文大學崇基學院的歷史系,在那裏過了人生中最快樂的一年校園生活。可是他人未在中環,心卻已經有了中環價值觀,恐怕歷史系畢業「無錢途」,便以自修生的身份報考香港大學的法律系。在收生方面,法律系對英文程度的要求是高的,但是他的會考成績只是有D的水平。他深信天下無難事,只怕有心人。他在決定報考之後,又再努力,用了大概半年的時間,在圖書館下了很多苦功,終於在高考英文科拿了個A。當年的法律系,真的是少林寺式的訓練。他在沉重的功課和考試壓力下仍然半工半讀,過了四年「爭分奪秒」的大學生活。當年來回深水埗和香港大學,加上晚上教書,每天都要用四小時在交通工具之上。他苦無時間讀書和思考(「學而不思則罔,思而不學則殆」),怎樣辦?窮則變,變則通。他坐船時看書,坐車時思考,放暑假時閱讀來年的書本。他差不多每晚都讀到深夜,而在太疲勞之時,便在心裏唱一下《大丈夫》提神:「男兒一生要經過世上磨練共多少?男兒一生要幾次做到失望與心焦?我有無邊毅力,捱盡困難考驗……」但是,最多唱四句便要停,因為不可以花時間唱第五句。明早起床,又再搏過!有一晚夜闌人靜之時,他曾經「眼淚在心裏流」,卻不知道當時的「困難」其實是上天的「恩賜」,不知不覺地給他帶來了年輕人最大的資產:解決問題的能力。他終於體現「人定勝天」,「超額完成」學業,以一級榮譽畢業。

做見習大律師那一年是沒有薪酬的。他要養家,便靠教書維生,一星期教六個晚上和整個星期六的早上;連午飯時間,他也在師父的寫字樓替富家子弟補習法律。其實,如果當年沒有教席,他是毫無疑問願意去做任何所謂「低下」的工作的(如清潔、搬運、侍應等等)。他不單會做,還會盡力做到最好。

1978 年陳志海成為大律師,1994年成為御用大律師(主權回歸時改稱資深大律師),在法庭過了二十五年充滿挑戰的日子。

當人生的旅程走了一半有多之時,他想享受一下「從心所欲」的生活。有一天,他問自己三個問題:第一,「如果從明天開始上法庭沒錢收,我會否繼續做?」;第二,「如果不會做,我會否餓死?」;第三,「如果不會餓死,我會否悶死?」。對他來說,三個問題的答案都是「否」。於是他在五十四歲時毅然急流勇退,與世無爭,日中飲茶看書,享受古今中外前人遺留下來的文化遺產,雲與清風他常擁有,自得其樂。

四年之後,他因為「技癢」或「愛財」而重操故業。不過,兩年之後,因他更喜歡「任我行」心態的生活,便淡出法律界,重回到「從心所欲」的境界。

他希望用自己的經歷勉勵年輕人。他兩手空空,從深水埗一步一步地走上山頂。他可以,為甚麼你不可以呢?世界是不停在變的,我們不應該用二十年前的思想處理今天的事。今天的香港,已經不是從前的香港,但是上游的機會依舊在,甚至更多和更大,雖然途徑是大大不同了。無論世界怎樣變,正確的人生態度仍然一樣:在重大的事情上,要作「知情下之選擇」。定下了目標之後,要考慮自己的優點與缺點,繼而坐言起行,用最有效的方法及以最短的時間達標。一於勇往直前,搏盡無悔,不枉此生。他在此告訴各位可能正面對窮困、無助或迷惘的年輕人:「將相本無種,男兒當自強!」不要怨天尤人了,不要再說是社會的錯了,不要再諉過於人了。站起來吧!把你認為的社會不公、他人的白眼等等都盡化為動力。從今天開始,「命運是對手永不低頭……成功只有靠一雙手……奮鬥」!

著作

  • 目錄
    • 第一章 夏朝之前(公元前2070之前)
    • 第二章 夏朝(公元前2070–公元前1600)
    • 第三章 商朝(公元前1600–公元前1046)
    • 第四章 周朝
      • 西周(公元前1046–公元前770)
      • 東周(春秋)(公元前770–公元前475)
      • 東周(戰國)(公元前475–公元前221)
    • 第五章 大秦(公元前221–公元前206)
      • 楚漢爭霸(公元前206–公元前202)
    • 第六章 大漢
      • 西漢(公元前202–8)
      • 新(8–24)
      • 東漢(25–220)
    • 第七章 三國(魏)(220–265)
    • 第八章 晉朝
      • 西晉(265–316)
      • 東晉(317–420)
    • 第九章 南北朝(420–589)
    • 第十章 大隋(581–618)
    • 第十一章 大唐(618–907)
    • 第十二章 五代十國(907–979)
    • 第十三章 大宋(960–1279)
    • 第十四章 大元(1271–1368)
    • 第十五章 大明(1368–1644)
    • 第十六章 大清(1644–1912)
    • 主要參考
    • 地圖
    • 索引
    • 志海作品之序:All Kinds of Everything (2nd ed)
    • 美國另外的一面 (增訂版)
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