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形上詩集
何震鋒
- 紙書
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《形上詩集》這部作品，連李天命都說「看不明」。
然而，這並不代表一代哲人有甚麼理智上的缺憾。在李天命的眼中，真正的詩藝不是用來明白的，而是用來感受的。詩藝之可感而不必可解，一如形上學的觀點，同樣表現宇宙的奧秘。詩歌扭曲語言的慣常用法，形上學突破一般人的日常觀點，以詩歌來刻劃形上觀點，可使二者相得益彰，而《形上詩集》作出了這樣的嘗試。
本詩集表現了一種神秘主義的思想，她所用的言語是複雜的，有基督教的比喻、伊斯蘭的寓言、婆羅門的神咒和道家的哲學。當然，她也有獨創的語言。例如〈永劫葡萄〉一詩，借福音中葡萄樹的比喻，來表達神秘連接的思想。又如〈蝴蝶結〉一詩，雖然是一首情詩，但卻將莊周夢蝶重新詮釋，表達對世界靈魂的想像。又如〈海〉，則借蘇菲神秘主義思想，來表達萬物一體的哲學。至於〈無題〉，就不屬任何一家，而獨創了一種形上語言。
除了神秘主義之外，《形上詩集》也有愛情與親情的題材，情詩就佔了不少篇幅。另外，本詩集也寫了不少哲學家的故事，如老子西行、耶穌詛咒無花果樹、莊子喪妻、佛陀於菩提樹下悟道等，並以一種全新的角度，為它們賦與新的意義。另外，有幾首詩是以福音為題材的。例如〈女徒〉中，將耶穌給猶大的吻別，寫成耶穌吻別最愛的女徒。又如〈好阿拉伯人的故事〉改寫了《聖經》中「好撒瑪利亞人的故事」。又如〈告別〉就以耶穌稱瑪利亞做「女人」來做文章。這些詩作都打破了宗教故事的固定形象，表現浪漫的情思。
《形上詩集》好些詩作都體現了一種文字遊戲，就是寫藏頭詩。除新詩之外，其中也有兩首七律，是用來表達丹道旨要的。至於，「和婁大真人」那幾首詩，就是乩壇上唱和的作品。
最後，本集詩人本身就是研究宗教哲學的人，他如此透露︰「本集詩涉及多種宗教哲學的意象，共冶一爐，是本集最大的特點！」《形上詩集》是一部充滿神秘色彩的作品，李天命就讚嘆︰「高深莫測！」
何震鋒
哲學與詩藝的愛好者；喜歡以詩歌來表現形上觀點、歌頌情愛與美好的事物。代表作為《永劫葡萄》。
「高深莫測，看不明。」
- 目錄
- 序
- 序詩
- 倒映
- 形上詩集
- 永劫葡萄
- 無題
- 形上詩序
- 存在與虛無
- 蘇菲
- 海
- 渴
- 梵天
- 太初有道
- 唵
- 非詩
- 短詩
- 輪迴
- 變奏曲
- 新金鏤衣
- 新夜行船
- 新靜夜思
- 雲妮
- 暗湧
- 雲上
- 想你
- 月明
- 爸爸及其他
- 爸爸
- 波子棋
- 念親
- 散聚
- 春思
- 距離
- 蝴蝶結
- 門外
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- 道別
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- 我們就像這無花果樹
- 流星
- 剃度
- 初初
- 我們就像這無花果樹
- 聽雲朵
- 聽雲朵
- 聽牧羊人
- 聽我的樓蘭
- 聽我為你留的長髮
